Рубрики



Натуралистическая концепция общества и природы


Между нами зашел разговор о превосходстве древних афинян, о том, откуда оно проистекает и в чем заключается. Эта бесконечная поверхность абсолютно мягка, потому что она не оказывает сопротивления никакому давлению или даже дуновению; она выглядит бесконечно невинно, уступчиво, дружелюбно и нежно, но именно эта податливость обращает море в опаснейшую и ужаснейшую стихию.

Текст 3.

В чемсостоит недостаток натуралистического подхода к философскому осмыслению общества? Нарушение авторских прав. Выделите в тексте положения, соответствующие географическому детерминизму.

Текст 5. Найдите в тексте возражение против географического детерминизма. Мы интересуемся не изучением почвы как внешнего места, а изучением естественного типа местности, который находится в тесной связи с типом и характером народа, являвшегося сыном этой почвы.

Обращает на себя внимание также и тот факт, что элементы социальной организации широко распространены и в природном мире: С тех пор как открыты Америка и Ост-Индия, европейцы поддерживали с ними непрерывные сношения, но они едва проникли в глубь Африки и Азии, потому что по суше гораздо труднее сойтись, чем по воде.

Так, Пиренеи вполне определенно отделяют Испанию от Франции.

Натуралистическая концепция общества и природы

Уже Аристотель говорит: Афинский народ рос без всякой помехи и был свободней от навязываемых извне влияний, нежели любой другой народ на земле. Между нами зашел разговор о превосходстве древних афинян, о том, откуда оно проистекает и в чем заключается.

Натуралистическая концепция общества и природы

Выделите в тексте положения, соответствующие географическому детерминизму. Главная Случайная страница Обратная связь Разделы: Тот же самый момент проявляется и в произведениях природы.

Распространенным вариантом натурализма является географический детерминизм , согласно которому происхождение и специфика общества целиком обусловлены географическими факторами: Та деятельность, к которой призывает море, совершенно своеобразна; поэтому прибрежные страны в большинстве случаев всегда отделяются от стран, не прилегающих к морю, хотя они и связаны с ними при посредстве реки.

Рассмотрим теперь характер народов этой третьей категории.

Тогда в промышленной деятельности должно проявляться мужество, и храбрость в то же время соединяется с благоразумием. По сравнению с всеобщностью нравственного целого и его единичною, действующею индивидуальностью связь духа народа с природой есть нечто внешнее , но, поскольку мы должны рассматривать ее как ту почву , на которой совершается развитие духа, она по существу и необходимо оказывается основой.

Он был предоставлен себе, как кристаллизующийся алмаз, — так протекало его детство. Поэтому истинной ареной для всемирной истории и оказывается умеренный пояс, а именно его северная часть, так как в ней земля имеет континентальный характер и, как выражаются греки, ее грудь широка.

Так как общество есть нечто сложное, живущее и развивающееся, то его охотно подводят под категорию организма. Море вызывает в нас представление о чем-то неопределенном, неограниченном и бесконечном , и когда человек чувствует себя в этой бесконечной стихии, то это внушает ему стремление выйти за пределы ограниченного ; море призывает человека к завоеваниям, к разбою, а также и к наживе, к приобретению; низменность прикрепляет человека к земле; благодаря этому он становится зависимым в бесконечном множестве отношений; но море выводит его из этих ограниченных сфер.

Лекции по философии истории. Какую роль играет море в формировании духа народа и культуры? Этого морского устремления за пределы земной ограниченности недостает величественным азиатским государствам, хотя сами они граничат с морем, как например Китай.

О духе законов. Задание к Тексту 3. Задание к Тексту 2.

Основоположник этого направления — Ш. Далее, жизнь и развитие природных организмов представляет замкнутый круг; весь процесс этого развития с началом и концом своим, от зародышевого пузыря до трупа, дан в действительности и может быть нам фактически известен; в этом смысле природный организм есть вполне факт, тогда как развитие общественного организма в его целом, то есть развитие человечества, есть только задача , ибо это развитие в действительности еще не совершилось, и не только начатки человечества скрыты от нас так же, как и его концы, но мы не знаем даже и того, в каком количественном отношении находится прожитый уже человечеством период ко всей его жизни Соловьев, В.

Афинский народ рос без всякой помехи и был свободней от навязываемых извне влияний, нежели любой другой народ на земле. Один сказал: Такому обману и насилию человек противопоставляет только простой кусок дерева; он полагается лишь на свое мужество и на свое присутствие духа и таким образом переходит с твердой земли на нечто, лишенное опоры, сам увлекая за собой изготовленную им почву.

И против этого нет оснований спорить: Какую роль играет море в формировании духа народа и культуры?

А тот, кто говорит мне: По сравнению с всеобщностью нравственного целого и его единичною, действующею индивидуальностью связь духа народа с природой есть нечто внешнее , но, поскольку мы должны рассматривать ее как ту почву , на которой совершается развитие духа, она по существу и необходимо оказывается основой.

Ведь храбрость в борьбе с морем должна в то же время быть хитростью, так как приходится иметь дело с коварной, опаснейшей и наиболее обманчивой стихией. Нарушение авторских прав. Но когда на этом основании начинают рассматривать общество прямо по аналогии с известными нам индивидуальными организмами животного и растительного мира, то при это забывают, что общество не может быть только организмом, то есть имеющим лишь те общие признаки, которые есть и у всякого другого организма; общество есть организм определенный, организм sui generis, и, следовательно, обладает особенными, ему исключительно принадлежащими свойствами.

Правда, земля и небо сделали все возможное для афинян, как и для остальных греков: С тех пор как открыты Америка и Ост-Индия, европейцы поддерживали с ними непрерывные сношения, но они едва проникли в глубь Африки и Азии, потому что по суше гораздо труднее сойтись, чем по воде.

Лекции по философии истории. Вспомним еще небывалый, великий поступок Тезея, это добровольное ограничение своей царской власти. Так, Пиренеи вполне определенно отделяют Испанию от Франции.

Лекции по философии истории. В это обособление входит и момент природы; оно является первой точкой зрения, исходя из которой человек может достигнуть свободы в себе, и это освобождение не должно быть затрудняемо силою природы. Итак, средство оказывается противоположностью того, к чему они стремятся.

Задание к Тексту 4. Задание к Тексту 3. Так, Пиренеи вполне определенно отделяют Испанию от Франции. Но когда на этом основании начинают рассматривать общество прямо по аналогии с известными нам индивидуальными организмами животного и растительного мира, то при это забывают, что общество не может быть только организмом, то есть имеющим лишь те общие признаки, которые есть и у всякого другого организма; общество есть организм определенный, организм sui generis, и, следовательно, обладает особенными, ему исключительно принадлежащими свойствами.

Этого морского устремления за пределы земной ограниченности недостает величественным азиатским государствам, хотя сами они граничат с морем, как например Китай. Распространенным вариантом натурализма является географический детерминизм , согласно которому происхождение и специфика общества целиком обусловлены географическими факторами:



Гей подборка
Секс дед и внучек
Семья из чувашии попала в аварию по дороге из казанского аэропорта
Мобильное порно видео медсестры
Порно наруто ихината
Читать далее...